金文。
篆书:大篆,小篆。

Период правления династии Чжоу явился для Китая бронзовым веком. Из бронзы стали изготавливать оружие, ритуальные сосуды, бронзовые изделия. От сверженной династии Шан-Инь чжоусцы позаимствовали иньское письмо и на его основе создали «письмо на металле» 金文 цзиньвэнь, 金 - металл, бронза, золото и 文 - письмена.

Цзиньвэнь (金文 jīnwén) – отлитые или выгравированные надписи на китайских бронзовых сосудах для жертвоприношения или музыкальных ритуальных инструментах в эпоху Шан-Чжоу (XIII-IV вв. до н.э.).
В позднешанский период появляются первые надписи на бронзовых сосудах. Широкое распространение надписи на бронзе получили в период Западного Чжоу, тогда тексты этой эпохи стали более пространными и богатыми по содержанию.

В отличие от цзягувэней (甲骨文jiǎgǔwén ), которые являются гадальными надписями в форме лаконичных вопросов и ответов, цзиньвэни - это ритуальные надписи. В большинстве случаев они располагаются на дне или внутренних стенках сосудов.

Эти надписи также называют «чжундинвэнь», так как в древности из бронзы, главным образом, делали колокола («чжун») и треножники («дин»).
Чжуаньшу 篆书 zhuànshū, где 篆 zhuàn- Чжуань печать, стиль (письма), а 书- shū Шу письмо, каллиграфия; письмена; почерк.
Название «чжуань» 篆 (zhuàn) означает «декоративная резьба», и этот стиль до сих пор используется для личных печатей и штампов.
大 dà Да - большой чжуань и 小 xiаo Сяо - маленький чжуань
(篆zhuàn - печать, стиль).
Стилем чжуаньшу написаны и иероглифы периода цзягувэнь (надписи на гадательных костях) и иероглифы цзиньвэнь (тексты на бронзовых сосудах). Чжуаньшу (篆书) "- иероглифы стиля древней печати", это строгий стиль с чёткими интервалами между иероглифами, прямыми линиями, но это и понятно, потому что надписи выбивали на камне, бронзе, государственных печатях, иначе бы и не получилось.
Чжуаньшу разделяется на два подвида : 大篆 "большая печать" – дачжуань и появившийся чуть позже, более упрощенный стиль 小篆 "малая печать" - сяочжуань.
篆书
凿壁偷光 záobì tōuguāng
продолбить стену, чтобы пользоваться светом
(обр. в знач.: учиться, не останавливаясь перед материальными трудностями; самозабвенно заниматься)

цзиньвэнь, написанный в стиле чжуаньшу, вариант дачжуань.

Все иероглифы размещались внутри треножника, в такую чашу выливали вино или жертвенную кровь, зерно. Надписи предназначались для различных духов, такой вот своеобразный алтарь. Тексты содержали или восхваление, благодарности предкам или отчёт о текущих событиях. Содержимое чаши подвергалось ритуалу, пропитывалось духом происходящего, просьбой или хвалой и выливалось в реку или определённое место.

Благодаря нанесённым внутри иероглифам всё содержимое чаши проникало в саму надпись, напитывалось её энергией и доносило написанную информацию до предков.

Наиболее часто чжоуское письмо встречается на треножниках для мяса 鼎 dǐng, сосудах для зерна 簋 guǐ, колоколах 鐘 zhōng. А также на бронзовых сосудах для вина: 卣 u, 尊 zū, 觚 gōng, 斝 jiǎ; и для воды: 匜 yí, 盤 pán, 壺 hú.

«Дин» 鼎 ding изначально - это огромный горшок с тремя ножками, который использовали в ритуалах. По числу треножников и их размеру можно определить статус владельца в рабовладельческом обществе эпохи Шан.
Изначально на треножниках гравировали лишь имя владельца. Но со временем на бронзе стали оставлять и более длинные надписи о том, для чего и когда был отлит треножник.
Таким образом, количество иероглифов на треножниках возросла до нескольких сотен, а простые предложения сменили подробные рассказы.
大盂鼎«Даюйдин» начала правления династии Чжоу сейчас находится в музее китайской истории в Пекине.
Его высота около 1 м, а вес – 153,5 кг. На внутренних стенках выгравирован 291 иероглиф в 19 рядов.
毛 公 鼎 «Маогундин» эпохи Западная Чжоу
Другой ценный треножник毛 公 鼎 «Маогундин» эпохи Западная Чжоу сейчас хранится на Тайване. На нем выгравировано 497 иероглифов – самое большое количество знаков, обнаруженное на бронзовых предметах. На этом треножнике рассказано, как правитель Сюань убеждал и восхвалял Маогун Иня, что также свидетельствует о нестабильности династии Западная Чжоу. Треножники являются носителями ценной информации о жизни при династии Западная Чжоу.
Древние бронзовые предметы свидетельствуют не только о высоком уровне развития металлургии в то время, но и являются настоящими историческими хрониками.
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website